Тусовки Ставрополя: куда ушла «Годилка» и почему не стало «Крюгера»

Три десятилетия ставропольских тусовок

В 1970-х годах местом сбора любителей «буржуазной» музыки стало место возле кафе «Театральное». Здесь по воскресеньям в любую погоду собирались люди с портфелями и пакетами, в которых лежали заветные пластинки. Попадали они на нелегальный рынок, в основном, благодаря морякам, дальнобойщикам, спортсменам. Участник тех событий, а сейчас преподаватель одного из ставропольских вузов Константин рассказал о том, как это было.

«Сами «сделки» по обмену или покупке происходили в соседних дворах, подальше от зорких глаз правоохранителей. В кафе мы просто пили чай, грелись. Это связано с тем, что в случае прихода милиции из помещения сбежать было невозможно», – вспоминает собеседник и говорит, что цены на пластинки тогда были немаленькие.

Новая пластинка Deep Purple или Pink Floyd, выпущенная в «капиталистическом лагере», по его словам, стоила около 60 рублей. Старые, заслушанные винилы можно было купить и за 40-45. Пластинки из стран «социалистического лагеря» стоили дешевле, около 25 рублей.

«Причем иногда можно было нарваться на мошенников. Кто-то отпаривал и переклеивал ярлыки, кто-то смазывал затертые пластинки маслом, чтоб блестели – поэтому мы всегда носили с собой вату, чтобы проверить наличие подобного обмана. Если начиналась облава – перемещались в сквер рядом с Драмтеатром», – делится воспоминаниями ставропольчанин.

Информацию о музыкальных новинках ставропольские меломаны получали на волнах «Радио Свободы», BBC и других западных радиостанций.

«Саму музыку по радио слышно было плохо в связи с глушением, а вот факты о жизни и творчестве музыкантов бережно записывались и после пересказывались на той же тусовке. Внезапным прорывом стала книга «Музыка бунта» Олега Феофанова, выпущенная в 1975 году в издательстве «Детская литература». В ней были целые главы об истории западного рока, о Beatles, Rolling Stones», – рассказал меломан.

Позже комсомол взял на себя функцию «рок-просвещения». В кафе «Аист» неподалеку от площади 200-летия начали проводиться «тематические вечера», посвященные той либо иной западной группе. С «Театрального» «винильщики» несколько раз «переезжали» в другие места, например, на ДК Гагарина или парк Победы, но существовать им оставалось недолго.

Окончательный удар тусовке меломанов нанесло появление пластинок в легальной продаже в 1980-х годах.

Время хиппи и панков

Вместе с западной музыкой в Ставрополь постепенно начали проникать и западные субкультуры. И в 1980-х годах здесь постепенно начала формироваться новая тусовка, на этот раз не завязанная исключительно на музыке и коммерции. Начали приезжать отечественные рок-коллективы: «Ария», «Круиз», «Черный кофе». Историей тех времен поделился участник тех событий, а ныне журналист и музыкант Андрей Козлов, известный в неформальных кругах как «Мэн».

«В Ставрополе народ сначала как-то разрозненно собирался по разным районам. Было несколько компаний: хиппи, металлисты, панки. 80-е – это время различных компаний и отсутствия единого движения. 16 августа 1990-го года мы спонтанно собрались на Дворце детского творчества («ДДТ») помянуть Цоя и пошло-поехало», – вспоминает Козлов.

Название у тусовки было примечательное – «Годилка». Произошло оно от глагола «годить» (не торопиться, расслабляться), от этого корня, в частности, происходит слово «погоди» в русском языке.

«Многие из нас были музыкантами, поэтами, художниками, рядом с нами возле «ДДТ» тусовались металлисты, панки всякие тоже приходили. Первые IT-шники и ФИДО-шники также заходили на «Годилку». Где-то в 1996-1997-м нас оттуда стали гонять, и мы переместились на Крепостную гору между Солдатом и Бассейном. Продолжалось все это около 10 лет. Позже компания распалась на более мелкие в соответствии с интересами и перестала существовать, однако каждый год в августе мы собираемся на День Годилки и вспоминаем старые времена», – рассказывает тусовщик.

Апогеем ставропольского рок-движения 1990-х стал концерт 25 мая 1996 года. Тогда на площади Ленина состоялся грандиозный концерт, в котором приняли участие около 10 групп.

Помимо «Годилки» были и другие тусовки. Например, если неформалу из северо-запада было лень добираться до центра, то он шел на «Крюгер» – в недостроенное здание на одной из Промышленных улиц.

«Там собиралось человек 30, а название связано с легендой: на первом этаже торчали железные прутья и якобы со второго этажа в дырку на них кто-то упал. Собирались по выходным, а летом – каждый день. Играли на гитаре, общались, обменивались новостями» – сообщил завсегдатай «Крюгера», а ныне журналист Евгений Кайбе.

Свое существование «Крюгер» прекратил почти одновременно с «Годилкой».

В конце 1990-х в Ставрополе появились и другие субкультуры, особо интересной и яркой из которых стали ролевики. Как и во многих городах, движение начиналось с книг Рональда Руэла Толкина, отчего ребят также прозвали «толкинистами». О первых шагах нового движения вспоминает Дмитрий «Кзар» Соловьев.

«В Ставрополе ролевое движение начиналось с Толкина. Отцы-основатели тогда или заканчивали школы, или учились на первом-втором курсах университетов. Хотя были и исключения, например, женщина возрастом за 50 лет. Первые игры прошли весной-летом 1998 года. С тех пор они проводились по воскресеньям в Мамайском лесу» – рассказал ролевик.

Игровые костюмы ролевики шили сами, иногда подключая к делу мам и девушек, оружие также изготавливалось собственноручно: из дерева, а позже из текстолита. Впоследствии появились и умельцы, у которых можно было заказать более качественные вещи.

«Собрания среди недели проводились в баре «Сим-Сим» (подвальное помещение рядом с кинотеатром «Октябрь») по четвергам около 17-00. Естественно, было очень много людей, совмещавших эту тусовку с другими неформальными движениями. Металлистов, панков и хиппи было с лихвой вплоть до 2003-2004 годов», – делится воспоминаниями собеседник.

Сейчас Дмитрий продолжает изредка участвовать в ролевом движении, а также занимается переводами, коммерцией, работает над мотоциклами, сам много путешествует на железном коне.

Единая ставропольская ролевая тусовка сейчас также прекратила свое существование. Причиной, в основном, стала более узкая специализация. Люди разделились на тех, кому интересна прежде всего боевая составляющая и тех, кто предпочитает игровую. Кто-то ушел в страйкбол. По каждому из этих направлений существуют клубы, куда до сих пор может обратиться любой желающий.

Что теперь?

Сейчас настоящих тусовок в Ставрополе нет. Почему же так произошло?

Главная причина их возникновения в СССР – дефицит информации. Из-за «железного занавеса» культура остального мира текла к нам тонким нелегальным ручейком и интересующимся людям приходилось объединяться, чтобы сохранить и передать этот поток.

В 1990-е, несмотря на открытие границ, ситуация стала немногим лучше, так как полезная информация попросту терялась в огромном количестве ерунды, хлынувшей с Запада, и для того, чтобы разобраться в этом требовалась помощь более опытных товарищей. Да и первоначальный «запал» отцов-основателей тусовок тогда еще не пропал.

Сейчас же ограничений намного меньше. Вместе с ликвидацией дефицита информации, Интернет также удовлетворяет у людей «тусовочный голод» и стремление к общению в узком кругу. Свои миры и реальности новые поколения строит в виртуальном пространстве. А бывшие завсегдатаи «Годилки» или «Крюгера», ныне преуспевающие адвокаты, журналисты, предприниматели и врачи собираются в небольших барах или кафе за чашкой кофе или чего покрепче, чтобы послушать хорошую музыку и вспомнить старые времена. Однако даже самый стильный интерьер и хорошие напитки, как говорят сами бывшие тусовщики, не способны заполнить пустоту воспоминаний о старых добрых временах. А выступление любимого музыканта в клубе не сможет сравниться по эмоциям, энергетике и ощущениям с ночными «сейшнами» в домах культуры, последние из которых отгремели около 15 лет назад.

Стал ли Ставрополь без тусовок более скучным? Для многих – да. Однако музыкант и организатор культурных мероприятий Андрей Сляднев считает, что переживать по этому поводу не стоит, так как культура на месте не стоит.

«Тусовки и культурная жизнь – явления перпендикулярные, не всегда пересекающиеся. У нас очень ленивый в своей массе потребитель культуры (именно культуры, а не масскульта). Сейчас возникает много интересных проектов, движений, а большинство людей не имеют об этом никакого понятия. Если оторвать себя от дивана, то можно много чего найти в Ставрополе и его окрестностях. Уровень культурной жизни – это не только качество событий. Это еще и качество потребителя», – уверен специалист.

Люди, менявшиеся пластинками в 1970-х, игравшие рок в 1980-1990-х и дравшиеся на мечах в 2000-х не были простыми потребителями, ждущими, когда их развлекут. Они активно искали новые формы искусства и культуры, а в процессе поиска создали уникальные сообщества, ставшие целыми мирами. Возможно, это – главный урок тусовщиков минувших лет нынешнему поколению.